山花開似錦，澗水湛如藍

【分享聖嚴師父的開示】

山花開似錦，澗水湛如藍

問：有人問大龍禪師：「世上有沒有永恆不變的真理？」禪師答：「 山花開似錦，澗水湛如藍。」他是用易謝的花和流動的水， 也就是無常，來回答這個問題吧?! 答：是的。許多學者和宗教家都認為真理是永恆的、是必須堅持的， 唯有真理才是最可貴的；為了維護真理可以跟別人干戈相向， 為了追求真理可以不惜犧牲，真理這個東西不知害了多少人， 使世間產生多少混亂和悲劇。 所謂真理是絕對客觀的事實，然而凡是人所見者都不是真理。 哲學思想是人的思想，不是絕對客觀的真理；宗教信仰是人的信仰， 不是絕對客觀的真理。前人所奉持的真理現代人可以推翻；同樣地， 現代人所認定的真理未來人也可以否定。歷史上發現真理、 堅持真理的人或許成為民族的英雄或世界的偉人， 甚至被當成聖人或神來看待。但時過境遷之後， 那個偉人可能變成歷史的罪人，遭到批判和鬥爭。 比如有人認為馬克思主義是真理， 可是推行的結果使多少人喪生在他的唯物論之下， 世界也蒙受空前的災難。宗教也一樣，這個宗教唯我獨尊， 那個宗教也自認代表真理，於是發生所謂的聖戰、神戰、 為天而戰等等。 還有些人認為中國所講的天或道是真理，這種觀念也是謬誤的。 我們不要把某個特定的形式、形象或模式稱為天或道， 堅持這個特定形象就是錯的，不予堅持而給一個抽象名詞則無所謂。 佛教講諸法無常，而且無常的東西時時變化、處處變化， 整個宇宙處在錯綜複雜的情況下，因緣生、因緣滅， 時時刻刻在生滅變化。所以，一定要講真理的話， 無常大概就是真理吧！因緣的變化大概就是真理吧！ 但是堅持無常的觀念也是錯的。事實上有人誤解了無常， 正確的解釋必須來自日常生活、人間現象，以及個人經驗的觀察， 當你發現一切都在生滅變化之中，沒有永恆不變的東西， 你就體驗了無常。 無常並不可怕，但一講到無常，一般人會覺得很悲哀、很落寞、 很淒涼、很無奈。相反地，對禪師和悟者而言， 他們的心胸非常開朗豁達，任何時地都很安穩自在， 因此無常的現象在他們眼中非但不可怕，反如滿山繁花，一片織錦， 又如山中澗水，明湛清澈。你要看無常嗎？這就是無常！ 你要找真理嗎？這就是真理！真理就是無常，無常就是真理； 在那裡呢？處處皆是！   －本文摘自法鼓文化出版<<聖嚴說禪>>－