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對於人、事、物，我們總難免會落入喜歡或討厭的情境，然而仔細的思惟，其實喜歡和討厭，都只是一時的想法和執著。舉例來說：當我們還是孩童時，手中的糖果可能是我們所珍愛的寶貝，誰要是從我們手中奪走，可真會令人難過上很久；但是長大的我們，經歷時空歲月的轉化，現在所珍愛的可能不是糖，如果有人要拿走自己手中的糖，也不會太在意！小時喜歡的未必現在還是一樣喜歡；小時討厭的也未必現在一樣討厭；證明喜惡都只是心念的轉變，會隨時間、經驗、閱歷、觀念而改變。
討厭或喜歡都是主觀的想法，承於過去既有的觀念，分別取捨而形成，所以佛法中說「萬法唯心造」，所有的喜怒哀樂，皆源於自心的轉化，沒有一個人或一件事，能真正使我們痛苦或難過，除了我們自己。能選擇討厭一個人，也就能改變心念不去討厭他，喜惡苦樂都是自己可以作主的事。只要能轉化心念，便能轉化我們處事的態度、原則、方法，那麼心就能走出死胡同，走出一片海闊天空。我們將因此而獲得不同的人生、獲得重生。
觀察周遭將會發現，同樣一個情境，每個人面對時的反應都不相同。曾有研究人類行為的心理學家，以洗盤子做實驗，研究人的差異性，發現洗盤子方法竟多達二百八十幾種，證明每個人心念是如此的千差萬別，所表現出來的法界亦是如此多樣。因此，當我們可以用作主的心，包容不同的觀念，甚至能以同理、慈悲的心情，包容對方的行為與態度，便能打破自己長久以來，固定的思惟模式與想法。
輪迴，不單只是生死不斷的重複，也是指同樣的煩惱重複的現前，令我們飽受同樣的苦。
所以針對這樣的問題，可以先問問自己為什麼討厭她？為什麼想到她便忍不住掉淚？她是否真的這麼不可原諒，或是值得一直把她放在心上，為她傷心掉淚？世上少有全善或全惡的人，許多的不愉快，只因為過去生中沒有和對方結善緣，加上彼此的習氣不同，而產生不愉快的經驗。
佛法的觀念，就是因果，因果是不變的真理。反省並懺悔過去所造的惡因，未曾與對方結善緣，所以此時相遇，仍是不好的結果。既然了解佛法，了解萬法唯心的道理，願意在此時轉化心念，也轉化這一段不好的因緣。每日佛前如是發願懺悔，常起要結善緣、化解惡緣的心念，藉事上的禮拜懺悔，轉化心念，日久功深自然能放下自己的執著，不再煩惱憎惡。
作出正確的改變，才是終止輪迴的方法，而正確的改變，建立在正確的知見及觀念。因此，薰修佛法的正知見是極為重要的課題，佛法使我們能在觀念上、行為上不斷地自我調適與修正。藉由禪修上課，使心柔軟謙和、平靜，讓身口意能依正確的方向而行。
聽聞了正確的觀念和方法，更重要的是能在生活中落實。好比學游泳一樣，平時沒有勤加練習，遇到水時，仍會遭到「滅頂」的命運，所以平時就要培養「轉念」的力量，將佛法的道理薰習純熟、常禮佛發願懺悔，這些都是轉化心念的力量。下次當有境界現前時，最先浮上心頭的也許是自己的願心、佛法的觀念、懺悔的心念；而不再是討厭、憎惡的念頭，將自己一次又一次推入黑暗的深淵。能夠作主轉化自己的心念，使我們在遇到人生的逆境時，能有清朗的智慧面對問題，得到全面的自在解脫。
在瞭解佛法的真理後，期願自己能減少討厭的人，而非「如何忘掉討厭的人」。轉化和清淨自我的心念和行為，也就等於同步建構自己的極樂世界，讓心靈得到真正的自在解脫與寧靜。
情緒病治療之二〈忘掉煩惱的方法〉
「別因芝麻綠豆的小事而耿耿於懷，徒增煩惱。暫時把這些煩人的瑣事拋至九霄雲外，看看書，或是觀賞電影，都是很好的「發洩」渠道。」「與其將不滿的情緒深埋心底，不如玩玩拼圖遊戲，做做園藝或重新粉刷房子，用忙碌使自己忘掉煩惱。」
「用忙碌使自己忘掉煩惱。」是很多人常用的方法，也是暫時性的有效方法。當一個人很忙碌的時候，還會有時間去想煩惱的事嗎？看書、看電影、做園藝、整理房間等等事情，一可以增長知識，二可以陶冶性情，三可以完成久未做好的事，四在做的過程中有不少樂趣。而這四項還不是最重要的，最重要的是它能使你有滿足感和成功感，相對於你的煩惱和不如意，能起到沖淡的作用，使你恢復信心！
不要小看那些點滴的成功感，它積小可以成多的。但要記著，你所做的應是有益和有建設性的。千萬不要利用喝酒、賭博、吸毒和玩女人去麻醉自己，否則你的煩惱不但沒減少，反而是增加了！
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