睡眠對身體的重要性

失去兩個小時的睡眠　就會損害記憶力

優活健康網 – 2012年10月22日 下午4:30

（優活健康網記者談雍雍／編譯）睡眠對身體的重要性一直是健康專家不斷強調的。因為無論成人還是兒童都需要充足的睡眠才能保持每天的生活和工作能量。此外，研究人員更發現，如果你失去兩個小時的睡眠時間，就可能會損害你的記憶力。

睡眠對大腦記憶和白天所發生、學習的事情非常關鍵。即使一個人失去了短短兩個小時的睡眠，也會破壞大腦的記憶力。這是來自美國賓夕法尼亞大學的研究，研究人員觀察了實驗用小鼠不睡覺，它們將如何完成記憶測試。

實驗讓小鼠在大量的時間裏保持清醒，以確定失去多長時間的睡眠會影響大腦的記憶力。發現缺少睡眠的動物，記憶存儲功能會受損。最重要的是，研究人員發現即便很短時間缺乏睡眠也會破壞記憶的鞏固能力。

研究結果顯示，為了讓大腦鞏固信息並將其轉化為記憶，必須保證足夠的睡眠時間。據英國著名的睡眠專家尼爾•斯坦利介紹，缺乏睡眠會讓大腦處於忙碌狀態，以至於無法在白天做太多工作。

此外他更指出，如果因為睡眠不足而沒有記住的訊息，那麼該訊息便會消失。為了讓你的大腦能鞏固記憶力，請給它必要的睡眠時間。成人應該是7到9小時，青少年應該是8至9小時，兒童應該是10至11小時的睡眠。

什麼樣的憂鬱才算是病？ (陳俊欽)

杏語心靈診所

憂鬱可能是病，但也可能不是病。但是疾病與非疾病之間的界線，應該如何劃分才好呢？
　　直到目前為止，並沒有一種絕對準確的方法來區分病態性憂鬱與正常的憂鬱。而且這條界線，還會因人而異，因時而異，甚至涉及到價值判斷。
　　例如：倘若你搭乘時光機回到唐代，正巧遇上詩仙李白，他因為宦途不得意，所以縱情於詩酒當中。從這些跡象顯示，他不只有憂鬱症，還有酒精成癮的現象。好啦！倘若你正巧攜帶抗憂鬱劑，你該不該治好他的憂鬱症？倘若你治好他，他的生命因此改觀，但歷史中也少掉了傳誦千年的美麗詩句；倘若你不治好他，他的生命卻會因為自我放逐而結束。

　　到底該怎麼做？實在很難判斷。現實生活中，這些例子屢見不鮮，筆者經常為了該不該改變患者的憂鬱而感到困惑。當然，倘若我們一概將憂鬱視為病態，通通將之治療好，那麼問題就不見了，只是，這樣子又與赫旭黎筆下的「美麗新世界」有何兩樣？
　　儘管國內精神醫學界並不在意這種「病態性的美感」問題，但在嚴謹的學術上，一定程度的憂鬱是被尊重的。也就是說：精神科醫師不能隨便就判斷一個人的憂鬱為病態，然後逕自剝奪他的「憂鬱權利」──他必須有所理由，有所目的。至於在哪些目的下，才能夠確定為病態呢，筆者分述如下──
　　第一種情形是，當事人的憂鬱已經造成別人的危險。最常見的例子就是：罹患憂鬱症的媽媽在萬念俱灰之際，帶著自己的小孩一起去死。雖然媽媽是出於善意，不想讓小孩活在這個「污穢的世界」，但是對於小孩而言，卻是嚴重剝奪他的生命權。另外的例子就是：憂鬱症患者企圖自殺，然後點火自焚，結果沒燒死自己，卻燒掉了左鄰右舍的房子。
　　像這樣，當事人的憂鬱已經造成別人的危險，視之為病態是合情合理的。
　　第二種情形是，當事人的憂鬱已經造成自己的危險。例如：患者一心求死，不吃不喝，或是跳樓，或是臥軌，無所不用其極來嚐試結束自己的生命。雖然一個人是否有結束自己生命的權利？仍有待討論，但是在大多數的社會與法律制度下，自殺仍然是不被接受的，所以，在這情形下，憂鬱自然會被視之為病態。
　　第三種情形是，當事人受到症狀的困擾，而感覺到痛苦。憂鬱患者雖然往往用悲觀的眼睛來看這世界，但是他的內心卻未必是如此想的。有些患者甚至會栩栩如生地描述：「憂鬱就像鬼魅附身，當它找上我的時候，我根本沒有抗拒的能力。我因為憂鬱而感覺到悲觀，痛哭流涕，但我的內心卻不斷的掙扎，我要告訴自己，這不是真的，這些只是因為我的憂鬱症才引起的。」
　　這種「情緒分裂」的感覺經常存在於憂鬱症患者。通常，只要你有耐心，願意慢慢等待憂鬱症患者陳述自己的感覺，你就會聽到一些蛛絲馬跡──即使患者滿口都是悲觀的話語，不斷自責，不斷感到懊惱，但偶爾你還會看到他內心用力掙扎後流露出來的生命意志。這時候，我們自然有必要將之診斷為病態性憂鬱，並用各種方法來協助他。通常，當憂鬱症狀減弱時，患者再度恢復原有的情緒，會很慶幸自己再次從鬼門關前面走過一遭。
　　第四種情形則是，憂鬱症狀的出現，已經造成患者生活、社交、職業上的嚴重影響。患者因為憂鬱症狀而喪失了某些能力與權利，例如：朋友快速流失、曠職過多而被開除、身體狀況變差、無力扶養自己的小孩等等，這時候，基於保護患者的立場，我們也有必要將之診斷為病態性憂鬱。
　　由於前面兩種的病態性憂鬱都比較少見，一旦出現時，也頗為緊急，所以通常都會進行強制治療的手段。而第三種憂鬱的呈現，則因為有耐心的人一向不會太多，所以比較少被注意到。第四種病態性憂鬱的定義則成為目前診斷憂鬱症的主流。通常，精神科醫師都是以「患者當下的憂鬱是否會傷害到患者的生理機能、心理狀態、社會功能而加以診斷。

該小心了....要有病識感才行

憂鬱症也有季節性　民眾不得輕忽

作者： 健康醫療網 ／林怡亭報導 | 健康醫療網 – 2012年10月11日 上午8:43

憂鬱症為心病，是現代人常見的疾病，尤其許多民眾往往忽略自己的情緒起伏，導致錯失及早治療的黃金時期；台南市衛生局指出，尤其春夏、秋冬季節交替之際，也是好發憂鬱症病況不穩定危險因素之一，包括長時間未曬到太陽、長期處於陰暗環境等，都有可能會影響腦部內分泌運作，使得情緒較不穩定，演變成憂鬱症的出現。

其實不只是外在因素，若是平時工作過於熱情，人緣較佳，或長期為配合周遭氣氛，呈現亢奮情緒，都有可能會在不知覺中較失去自我，引發憂鬱症；衛生局說，患者通常會感覺不快樂、話越來越少，且常常感到煩悶，甚至睡眠品質差等現象，其實必要時，可尋求專業醫師的協助，幫助走出憂鬱症的陰霾。

生活中難免會情緒低落，也是壓力的一種反應，一般人通常會在短時間內恢復，但因現代人長期面對快速競爭的環境，整個空間的擁擠，每個角色的多元性等，加上工作壓力、景氣等因素，都有可能使得人的緊繃神經和情緒，一瞬間崩潰。

世界衛生組織已將憂鬱症列為21世紀人類的三大疾病之一，更為失能疾病的第一位；衛生局說，當有憂鬱症類似症狀出現，且持續兩週以上，就有可能是罹患憂鬱症，除了接受專業精神科醫師診斷和治療，也須透過平時的生活習慣來改善，包括睡眠充足、運動、學習放輕鬆等，甚至早起曬太陽，都有一定的幫助。

真正的好友

不用帶著一副面具去面對彼此，可以痛痛快快表達自己的不滿，但雙方知道心是靠近的

健康有｢鈣｣念 幫助睡眠精神好

優活健康網 – 2012年10月20日 下午4:52

（優活健康網記者談雍雍／綜合報導）現代人生活緊張、壓力大，睡眠品質普遍不良，根據亞洲睡眠協會調查指出，台灣成年人約78％有睡眠障礙，且年齡層有下降趨勢。許多人的睡眠問題成因除了壓力外，也跟日常飲食與生活型態息息相關。營養師說，適當補充鈣質，可以有效助眠，提升睡眠品質。

臺北市立聯合醫院松德院區營養科營養師黃允臻指出，一般人提到「鈣」，除了聯想到骨質疏鬆症之外，其實「鈣」也跟神經傳導物質的合成與傳遞有關，可以改善神經緊張，幫助情緒穩定，進而提升睡眠品質。倘若青春期學童缺乏鈣質，還可能易有注意力不集中，阻礙學習能力之虞。

黃允臻提到，衛生署對國人鈣質的建議攝取量為：國小學童每天800-1000毫克、國中、高中學生每天1200毫克、成年人每天1000毫克。但根據台灣國民營養健康狀況變遷調查，國人鈣質攝取量普遍不足，成人與老人的鈣攝取量僅達建議量的五至七成，國人攝取量未達建議量者，竟高達八成以上。

如何在日常飲食中，輕鬆增加鈣的攝取？臺北市立聯合醫院松德院區營養科推出均衡美味的『鈣』高尚食譜，除了提供豐富鈣質外，還搭配一些快樂營養素，如維生素C（甜椒、油菜花、奇異果、柑橘類水果、深綠色蔬菜等）、維生素B群（全穀類、豆類、堅果類）、色胺酸（杏仁、起司、芝麻）、魚類（秋刀魚、鮭魚）、鎂（堅果類、豆類、全穀類、深綠色蔬菜）和錳（菠菜、豌豆、萵苣）等，讓營養更均衡豐富，活力滿分！

黃允臻還提醒大家，牛奶雖然含有豐富鈣質，但也含有蛋白質，過多的蛋白質會造成身體鈣質流失，所以牛奶不可當開水喝。此外，喝過量的茶及咖啡，會因單寧酸而阻礙鈣的吸收，建議以鮮奶取代奶精粉或奶油球。含磷過高的碳酸飲料及加工食品（如香腸），也會增加鈣質排出，除了食用富含鈣質的食物外，同時也要搭配運動、曬太陽，讓身體補充足夠的維生素D。

境界不同,見解不同：老和尚vs老太婆

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。
有一天，心意忽然妄動，叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。

由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。意斷看看已經日落西山了正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。

意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」

老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」

於是一僧一俗，便對起心經來。

老和尚往自己頭上一指，老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。

接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。

他伸出五隻手指，她出示出八個手指。

他左手向下偏斜，她右手向上舉起。

四個回合過後，意斷驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」

就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。

意斷對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」

意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量」，我的心經給她對絕啦！

我說：頭頂青天；她說：腳踏大地。

我說：滿腹經論；她說：穩坐蓮花。

我說：學富五車；她說：才懷八斗。

我說：請上西天；她說：擊倒泰山。啊，真了不起呀！」

因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。

徒弟乙對著老太婆豎起姆指說：「你老人家能夠對得上我師傅的心經，真了不起呀！」

老太婆說：「那有甚麼困難呢！」

他問：你是補帽的嗎？我說：我是補鞋的。

他問：是不是用牛的肚皮補呢？我說：是用牛的屁股皮補的。

他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？我說：不行，要八個銅錢。

最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。

當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：「鬼都怕打，所以…。」

老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。

同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。

以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。

而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。

所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。

有所求的愛，引來的痛苦

有各種不同的表現方式，比如嫉妒、疑心、佔有心，想要佔有對方的一切：人、時間、行動，甚至是對方的思想，「一切以我為中心」，或是「只能依照我的方式，不能有別的想法」。這樣，被愛的人會快樂嗎？

聖嚴法師《方外看紅塵》p. 0049