2012年5月29日 星期二

見達師父推薦的書~多少才夠


你有沒有想過,是錢帶來快樂?還是快樂帶來錢?

你首先得承認,沒有錢的確是個大問題,沒有錢,就沒有安全,會不快樂。不過,有五十萬美元或一百萬美元,也不會因此讓你的生活更精采。

要多少錢和快樂,才夠讓人覺得幸福?百萬珠寶、千萬跑車、億萬豪宅、十億私人飛機、百億身價……。往往,不是錢永遠不夠,就是不夠快樂。

安睿全生涯理財規劃顧問公司(ipac)共同創辦人、安盛集團(AXA)策略長艾倫‧艾貝(Arun Abey),在全球有兩萬七千名個人客戶,他在替客戶設計投資規劃之前,會先和對方談生活,了解他們看重的是什麼,「在為客戶處理錢的時候,也是在為他處理生活,」艾倫艾貝體會,金錢與個人快樂密不可分,要為金錢做出最正確的決定,最終得要落實到每個人生活最重要的事情。

二十七年來,艾倫艾貝經歷過六次金融危機和股票崩盤,公司卻仍然年年獲利,他坦言,紀律才是成功理財的根本法則。他為了掌握金錢與快樂的複雜關係,耗時五年,廣讀艱澀的學術研究,並結合自己實際的投資經驗,完成新書《多少才夠?》(How Much is Enough?),從經濟學、心理學與生理學等多元角度切入,解釋人如何同時享有金錢與快樂,並且何如何透過有紀律的投資理財,達到財務安全。

★錢帶來快樂,還是快樂帶來錢呢?你/妳快樂嗎?

2012年5月27日 星期日

【聖嚴法師開示精選】修行有方法


自己有修行的方法,同時也教人有修行的方法。一般的修行方法有:
(一)念佛
不論念任何一尊佛號或菩薩聖號都一樣,念佛要一門深入地念,不要常常改變,開始時念那一尊佛號,就一直繼續地念。 


所念佛有兩種方式:
1. 散心念:沒有計數地念,縱然一邊念佛一邊打妄想,但是念久了,妄想自然會減少。散心念佛不需固定的時間,只要是不在動腦思考,隨時隨地都可以念佛。一旦遇到颱風,可以念南無阿彌陀佛,中東發生戰亂,也念南無阿彌陀佛。散步時念,開車時念,做日常工作如洗衣、煮飯、掃地時,也可以念。

2.專心念:手持念珠,計算數字,就是專心念。念一句阿彌陀佛,撥一下念珠,數一;再念一句,數二;念到十,再重新從一開始,這是專心念佛。

(二)拜佛

最好能有固定的時間及固定的次數。每天早上、晚上、進門、出門,都要拜佛,要養成習慣。

(三)禪修

遇到心頭很亂或身體疲倦時,可以依下列所述之方法:1.把身心放輕鬆。

2.姿勢坐直、坐正。

3.很輕鬆地將雙手覆放或仰放在膝蓋上。

4.臉部肌肉放鬆。

5.眼鏡拿下,眼球、頭腦不用力,眼皮下垂,可閉眼睛,也不一定閉起眼睛,可以若有若無地睜開,看向正前方,但不去注意任何東西

6.把小腹(肚臍眼的上下)及腸胃放鬆。

7.如果是坐著,重量感從頭上移到下半身;如果是站立,則重量感放在腳掌。

8.緩緩注意鼻孔呼吸的出入,觀想是吸入新鮮快樂歡喜的空氣。重心的感覺向下,不要控制它,感覺很舒暢、很輕鬆。如果呼吸不順,就不要注意呼吸,改成默念南無阿彌陀佛。

9.身體的任何部位都放輕鬆以後,幾分鐘之內身心便可以安定下來,使頭腦冷靜、平和。小腹不能放鬆的人,把二隻手掌扶著腰背的正中處,能夠放鬆之後,再把手移開,此時要想像自己是個大肚包容的人。 

有正確的修行觀念

(一)不為己求

可以為家人、親友、社會、世界、眾生求,但不為己求。

不為己求是最健康的修行觀念,否則容易產生各種不良後果。

不為己求,可以把自己的問題擺下,問題就不存在了。例如,血壓升高時,就為怨親債主念佛,願他們離苦得樂,自己也能消災免難。

(二)不求速效

個人的業有深有淺、有大有小,障礙也是一樣。修行不能期望立竿見影、立刻藥到病除。不能想著自己已經念了三天的觀世音菩薩、拜了一個月的觀世音菩薩,怎麼沒有用呢?修行不求速效,即使沒有感應,心平氣和便是功效。 
(三)心無所求

學佛的人,不為己求,不求速效,不顯己功,不為己勝。修行就是自己的生活、責任,也是自己的本分、生命,修行是將自己的身心連在一起。是佛教徒就有責任修行,修行不是為使自身得益,而在能夠影響其他的人,人人離苦得樂,便是自利利他的菩薩行。
(四)不選擇時間、地點

無時、無地不是修行的時間和修行的道場。要提醒自己是三寶弟子,不要違背佛教徒的原則。時時檢點身、口、意三種行為,一有錯馬上知道,立刻懺悔,念一句阿彌陀佛,希望下次不要再犯,要常常反省,隨時調柔自己的心。
具備以上四個觀念,即是走在健康、正確的修行路上,也是在做著自利利人的菩薩行。
本文摘自《法鼓山的方向》

2012年5月26日 星期六

FB使用須知^^

常常要按"讚"才能看或玩某些遊戲但又擔心 他自動亂發文,不想讓人知道自己看啥玩啥的,可在開始時把權限設在"只限本人"或者將有一起玩遊戲的人設成一份名單,只分享給那些人....

 

想要管理看得到你的某則貼文或相片嗎?暸解如何在 Facebook 選擇分享對象、使用標籤以及在貼文和相片中加地點資料。



封鎖用戶和應用程式

管理被你封鎖的用戶和應用程式。(可新增及取消)

另外不想拒絕的朋友也可以使用

把朋友加到受限制對象名單上
當你將朋友加到「被限制名單」上時,他們只能看到你設定為「公開」的資訊和內容。Facebook 絕對不會通知你的朋友,說他們被加到你的「被限制對象」名單了。 編輯名單.

 

就值得了愛


 

梁家輝:我覺得我太太越來越美了》

當年他們結婚時,香港雜誌封面標題是《梁家輝娶了個人人稱讚的老
婆》,照片上的江嘉年很美,但人人稱羨的老婆也會變老。若干年後梁家輝拖著線條眉眼已走樣的老婆逛街的照片讓粉絲們大跌眼鏡。梁家輝笑瞇瞇地說:“我覺得我太太越來越美了。”

三年前梁家輝對媒體宣布:今後將大幅度減少拍戲時間,將更多時間
投入家庭、陪伴太太。一直以來,外界對梁家輝太太江嘉年都有點負面的評價,認為她體態臃腫,打扮土氣,外型跟梁家輝完全不相襯。然而,梁多次公開對媒體表示:我太太是世上最好的女人,是她的好激發了我的好。

當年兩人戀愛期間,因為經濟拮据,拍拖活動就是在家下棋。某年江
嘉年生日,梁家輝決定請她去喝咖啡。結賬時意外地發現價格非常便宜,這讓梁家輝很高興,之後便經常帶江嘉年光顧,還將這家咖啡店推薦給同事。同事們去了之後,回來紛紛責怪他,“丁點也不便宜啊,騙人。”梁家輝挺奇怪,跑去問店裡的服務生,對方支支吾吾地告訴他,是江嘉年擔心他沒錢,又不願傷他的面子,事先給店裡打過招呼:凡是梁家輝來消費,一律五折結賬,剩下的錢由她補上。得知真相後,梁家輝內心所受的震動難以形容,他更確信自己遇到了值得一生珍重的好女人。

新婚之夜,身家只有$8,000的梁家輝擁著她,站在酒店的陽台
上,問她:“嫁給我覺得委屈嗎?”“不覺得,我相信你以後是不會讓我傷心的。”就是這樣一句簡單的對話,讓梁家輝刻骨銘心,他深知妻子對自己的信任、期許。他發誓:不管以後境遇如何,永遠不能辜負身邊的這個女人。

1993年,梁家輝在越南參加法國影片《情人》的拍攝,江嘉年也
陪同前往。
一天凌晨,他們房間的門被人撞開,兩名荷槍實彈、穿著迷彩服的壯
漢噩夢一般出現在面前。其中一個用槍指著梁家輝的腦袋,命令他起床跟他們走。這一次,梁家輝被帶去了菲律賓拍戲,獨自留下的江嘉年也被人軟禁。

危急關頭,江嘉年表現得非常鎮定、勇敢,她打電話給梁家輝,安慰
他不要害怕不要緊張。梁家輝回憶起當時的情景,至今仍很感慨:“都說男人比女人堅強,關鍵時刻卻總是女人最先鎮定下來,男人有時真的是不能沒有女人。”另一方面,江嘉年說服了監視她的人,帶她去見幕後的黑社會頭目,與其進行了艱難的談判。面對對方的威脅,她說:“我既然來了,就不怕死,可我死了,對你們也沒好處。你們是生意人,無非想自己拍片子多掙些錢。《情人》是一部受矚目的大片,我敢說這部片子會讓輝仔的知名度有一個質的飛躍,你們讓他安心將這片子拍完了,再去拍你們的,對你們的票房只會有好處。你們採取這樣的行為,大家心裡都不痛快,他即使去演,也演不好,又何必呢?”

這番說話打動了黑社會的頭目,梁家輝得以返回香港。飛機抵達香港
機場上空時,又遇颱風,在空中盤旋了將近一個小時,還是遲遲不能降落,情況非常危險。飛機最終安全降落,在機場,梁家輝看見來接機的江嘉年,一把抱住她,放聲痛哭……這是他唯一一次在公眾場合如此失態。

經歷了那麼多風雨,梁家輝就此意識到作為一個男人,娶一個好女人
,有一個好家庭是多麼重要。

三年前,是梁家輝和妻子結婚二十週年,當初結婚的時候,他們就約
定,每過去十年,就要舉行一次“婚禮”,紀念一起走過的路,也是把下一個十年當作全新的起點。

這個十年,他準備送給妻子一枚大的鑽戒,朋友打趣:“誰會買這麼
大的鑽戒送老婆?那是用來取悅情人的。”梁家輝說:“對我來說,這樣的鑽石只有我太太才當得起。她是我心目中的鑽石女人———隨著時間的流逝,依然美麗,不斷升值。

對於愛情,梁家輝的見解是:一對戀人,頭一兩年拍拖,那是戀情;
之後的十年八年,是感情;如果三十年後你仍會拉她的手上街,那才是真正的愛情。

梁家輝:“其實我能夠努力奮鬥到今天的唯一原因,就是當年我對太
太發過誓言,今生一定讓她們母女成為世界上最幸福的人!
發佈者: 愛情靈藥

2012年5月21日 星期一

好用的線上美工處理綱站

 

中文版的線上繪圖網站

http://pixlr.com/editor/

=====================================

 

PHIXR在線照片編輯器

http://tw.phixr.com/photo/userindex

=====================================

 

FotoFlexer線上圖片編輯

http://fotoflexer.com/app/index.php?lang=zh-TW

=======================================

 

圖丫丫:提供圖片美工處理

http://www.tuyaya.com/index.php

======================================

 

卡通頭像編輯器

http://www.faceyourmanga.com/editmangatar.php

======================================

 

超閃中文閃字機

http://myspacexmas.com/chinese_text_graphic_generator.php

 

=======================================

 

專業的線上繪圖軟體

http://www.sumopaint.com/start/

 

不要把真正的愛和愛戀攪混了

在理想的狀況下,前者是不求回報,而且不會因狀況而改變;而後者,只會跟著各式各樣的事件和情緒而改變

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.358160670912963.80672.113933802002319&type=3

作者: 臺北市藏傳佛典協會(TTS)  相簿 ) · 更新於星期日

2012年5月16日 星期三

好多文章,改天好好看...

第十七世大寶法王噶瑪巴歷年教言開示集http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/instruction/instruct_contents.htm
2012/02/02 【 法王噶瑪巴第十五屆噶舉辯經大法會開示】
2010/06/30 【修行需要放、定、安!】
2010/06/26 法王噶瑪巴生日開示】
2010/06/20 【法王噶瑪巴2010年夏季課程‧《勝道寶鬘集》釋論‧第六堂課】
2010/06/20 【法王噶瑪巴2010年夏季課程‧《勝道寶鬘集》釋論‧第五堂課】
2010/06/19 【法王噶瑪巴2010年夏季課程‧《勝道寶鬘集》釋論‧第四堂課】
2010/06/19 【法王噶瑪巴2010年夏季課程‧《勝道寶鬘集》釋論‧第三堂課】
2010/06/18 【法王噶瑪巴2010年夏季課程‧《勝道寶鬘集》釋論‧第二堂課】
2010/06/18 【法王噶瑪巴2010年夏季課程‧《勝道寶鬘集》釋論‧第一堂課】
2010/05/28 法王噶瑪巴於藏傳佛誕月對歐洲弟子的開示
2009/06/10 【第十世大寶法王的快樂頌】
2009/06/06 【法王噶瑪巴佛誕月開示——「行」的重要性】
2009/01/05 法王噶瑪巴開示:修持方法─見修行】─ 祈願法會開示 ─
2009/01/04 法王噶瑪巴開示:上師與弟子─ 祈願法會開示 ─
2008/10/18 【藏傳尼師的教育和威儀】
2008/06/26 【依止上師】─ 2008年法王生日開示 ─
2008/05/21 法王噶瑪巴給予皈依教授及蓮師灌頂】─ 訪美弘法開示 ─
2008/05/21 法王噶瑪巴《蓮師金剛七句祈請頌》開示─ 訪美弘法開示 ─
2008/05/17 法王噶瑪巴美國首場佛法開示:喚醒明覺的心】─ 訪美弘法開示 ─
2008/01/13 【岡波巴四法】
2007/12/27 法王噶瑪巴談環境保護的重要性─ 祈願法會開示 ─
2007/12/24 【法王噶瑪巴談僧俗服裝行誼】─ 祈願法會開示 ─
2007/12/24 【法王噶瑪巴談環境保護】─ 祈願法會開示 ─
2007/12/24 【法王噶瑪巴再談斷肉吃素】─ 祈願法會開示 ─
2007/12/21 【參加祈願法會應有的心態】─ 祈願法會開示 ─
2007/02/25 【上師相應法】
2007/02/21 【痛苦】
2007/02/21 【法王噶瑪巴於長壽佛灌頂的開示】
2006/12/24 【如何以身體根識來做修持】
2006/11/13 【法王噶瑪巴談與波卡仁波切的法緣】
2006/11/08 大手印與上師相應之修持要點開示
2006/08/13 【法王噶瑪巴給予傳承各寺院僧眾的開示】
2006/01/07 【三惡道的開示】─ 祈願法會開示 ─
2006/01/07 【持戒之利益】─ 祈願法會開示 ─
2006/01/07 【貪圖利養之過患】─ 祈願法會開示 ─
2006/01/07 【克服昏沉】─ 祈願法會開示 ─
2006/01/07 【勿說他人過】─ 祈願法會開示 ─
2006/01/07 【照顧病人】─ 祈願法會開示 ─
2006/01/07 【斷除臭名】─ 祈願法會開示 ─
2006/01/07 【受持戒律之心態】─ 祈願法會開示 ─
2006/01/07 【保持清淨三門意樂】─ 祈願法會開示 ─
2005/10/18 【法王噶瑪巴於四臂觀音灌頂法會上的開示】
2005/10/15 【解行並重】
2005/06/18 【法王噶瑪巴二十歲生日開示與祈願】
2005/03/09 法王噶瑪巴在拜拉庫對西藏學生的開示
2004/11/25 【法王噶瑪巴於噶舉辯經大法會對僧眾的開示】(節錄)
2004/11/23 【法王噶瑪巴於噶舉辯經大法會對僧眾的開示:無教派分別的教示
2004/10/05 法王噶瑪巴於波卡仁波切圓寂49日法會開示
2004/07/28 【噶舉祈願法會僧眾威儀規矩的教言開示】─ 法王噶瑪巴首次制定 ─
2004/01/07 【法王噶瑪巴為憂鬱症者開示】
2003/06/22 的造作】
2003/03 上師與弟子】
2003/01 如何依止上師】
2002/11 真實的慈悲心】
2002/11 【對上師的甚深信心】
2002 【感受】
2001/04/12 【解脫功德之本具
2000/04/19 【修行不可無眾生】
2000/04/06 【痛苦之海】
2000/03/24 【空性的開示】
1998/07/08 【皈依與發心】─ 法王噶瑪巴首次佛學開示 ─

努力學習~~勿說他人過

勿說他人過

 


上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
時間:
2006/01/07
地點:印度 菩提迦耶
翻譯:妙融法師

現在這個時代,有很多言語上的過失。就像在印度,有很多譭謗這譭謗那的事,這就是言語上的過失,應該閉上嘴巴!說必要的話,不必要的話就要收口。不可說無義之言。因為太多的無義之言,除了在此生讓自己招惹很多麻煩,令人不歡喜,更會成為來世走入金剛地獄的因,除此之外沒有其他好處。

《月燈》雲:見他人過失,不可宣說之,如是之行業,得如是果報。

總之,當我們看到有人在講說他人的罪過時,自己要經過仔細的觀察,看看是否有必要說出他人的過錯,在謹慎觀察之後,將適合說的說出,不適合說的不說,如果只是聽說,我們就跟著說的話,反而會令自己損失。基本上是不需要說他人過錯的,為什麼?因為如果他人有罪過,那麼罪過的果報,是必定會來的。我們不需要去說他人的過錯,因為說他人罪過不會更勝於他人所獲得的罪過果報,果報是必至的。因此我們也不需要去道他人過,尤其是,如果只是看表相而說他人過錯的話,會有依人不依法的過失。

達龍卻吉尊者說:「無名迷惑之相未清淨,自性心續亦不能明瞭,而作計度諸有情善惡,疑恐墮入不見大深淵」。自己無名的迷惑,是由愚癡無明而障閉,所以說「無明迷惑之相未清淨」。而「自性心續亦不能明瞭」是說,雖然未能根本除去無明迷惑相,但是現前卻有知曉他人心念的神通,也許多少能斷言他人的功德或過失。但若是沒有他心通,「而作計度諸有情善惡」,自己無明迷惑還未清淨,對他人的心念亦無法明白是善是惡,是菩薩還或是凡夫,卻仍隨便的斷定這是善、這是惡。由煩惱主宰而去判斷的話,就會墮入大深淵。

說他人過錯,馬上就成為自己生起煩惱、增長煩惱的因與緣,也令他人生起煩惱。而煩惱的因與緣,就是墮入三惡道的因與緣。所以,請不要作殃禍眾生的事,我們本應儘量的去降服自身種種煩惱,不令生起煩惱的,然而,自己的煩惱不但未能息滅調伏,反而更到處說他人的煩惱,這真是非常的不適當。因此,對於各種過失,如果我們不經仔細觀察,而胡亂的想到什麼就說什麼的話,是很不好的。

就拿我自己來說,也不知道是什麼原因,就是很不喜歡聽人說他人的過錯。任何時候,都覺得這種話很吵人。有人來跟我說:「這個人怎麼怎麼了,那個人又如何如何了」,對那些言語一方面我覺得打擾耳根,一方面也覺得無趣。如果有類似那些言語一定要對我說的話,說一次就夠了,沒有必要說第二次。一次就已經聽到了,夠了。對任何人,我還沒有生起過某人有過失的念頭,不過很難說以後不會越來越糟。這有錯、有過失,等等的執著念頭目前是沒有的,總是儘量的去看他人優點,看自己的過失,這就是我的作法。

因此,在座的僧眾們,你們大多比我學的多,比我年長,比我能幹,比我有經驗,比我有知識,所以先不要看我,先看看你們自己,是怎麼樣的。平常是怎麼去看待他人的功德與過失,同樣的,要去說某人的過患時,先想想自己就是那個人,如果有人來批評自己的時候,你自己會怎麼樣?是會生氣還是會笑?以同理心去想,若能如此思維的話,才能算是有點修行味道。要不然,平時我們總是向外去修,很少回頭想想自己。由自身為主的向外去修菩提心,向外去修他人,卻很少由他人處反轉回來,將眾生的苦返回自身,設身處地的去體會感受。因為這種反轉回來的思維很難生起,所以頂多只能儘量的用自心想像的菩提心去對眾生起修,卻無法以眾生的痛苦煩惱,猛力的反轉回來以幫助我們自心鍛煉菩提心。因此,我們菩提心的修持就沒什麼味道,也很軟弱。

 

註:此篇為法王噶瑪巴於第二十三屆噶舉大祈願法會上所做的開示。

【為憂鬱症者開示】

上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
日期:
2004/01/07

地點:印度 菩提迦耶

近來全世界各地,特別像是在中國、台灣、香港等華人地區,出現了憂鬱症的疾病,這些人的內心變的緊繃慌張,很不快樂!

這種疾病的產生當然不是無緣無故的,這是有某些各種不同的原因造成的。要想辦法不要得到這個疾病,首先要探討原因是什麼,這是非常重要的。根據我的經驗來推論的話,我們的內心變的緊繃慌張、不快樂、出現自殺等等的惡業,主要是自己內心不能夠知足的緣故而造成。在任何方面,我們不管做什麼事,懷著強烈的期望,有時期望太強烈,而不能夠實現,這樣的痛苦強烈折磨下所以導致了自殺。

同樣的,現在這個世界,經濟發展非常繁榮的緣故,許多大都市變的非常忙碌,因為非常忙碌之故形成了一種壓力,影響了我們的內心,內心變得煩躁不安,所以內心不能放鬆,清閒悠然,所以內心就不快樂,造成自殺這種情形。總之,有許多因緣條件,所以我們首先要去探討這是原因是什麼,明白瞭解了這些原因,思維要如何把這些原因消除掉,而且我們要學習正面調適的道路。

內道佛教義理之中提到,我們要消除這種痛苦最好的方法,就我的看法,就是要多多思維業力因果,業力因果是真實不虛的,不會造假的,如果能夠明白瞭解業力因果理論,當我們內心有強烈期望的時候,非常痛苦的時候,都是有一些幫助的。同樣的,觀修慈心悲心,也是非常重要的,其中更特別的是要能夠安心,心能夠寧靜的方法是安止,就是觀修安止〈止觀〉,肯定的,如果用安止的方法使內心得到了寧靜,實在是非常好的。安止方面對這個疾病是非常有用的,我是這樣想的。


◆「為憂鬱症者的開示」是 大寶法王於2003年底的噶舉祈願大法會圓滿後離開菩提迦耶前一小時,應原動力唱片的祈請,自然流露的一則開示。

http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/instruction/20040107.htm