英國慈善機構力促將禪坐視為治療憂鬱症復發病患的新處方

專家今日指出禪坐技術應廣泛被應用為醫療處方，証據指出空去心靈，較那些經常服用藥物治療周期性憂鬱症病患者更有效果！

禪坐也許會讓人連想佛教和尚或披頭四獻身於Mahesh瑜咖，但今日，英國「心靈健康慈善基金會」發起一運動，呼籲將『正念(止觀)』療法課程，應用於「英國國民健康保險制度(NHS)」
上; 報告中說:「正念療法運用於治療憂鬱症成效驚人，並且能使「英國國民健康保險制度」減少大量花費。」

抗憂鬱藥能令病人克服憂鬱的危機，但一旦未能持續服藥，沮喪還是會復發; 而一般西方正統的「認知行為治療」是最廣泛的處方與輔助療法; 它鼓勵病患留意自已的感覺與行為，並想出解決方案，這方法有用，但無事先預防的效果。

心靈健康基金會今日出版的報告指出，正念(止觀)療法是一種藉由禪坐或呼吸技巧，注意當前，取代憂慮未來，懊悔過去問題的方法，人們被教導空卻心思，焦聚在呼吸或身體某部份或瑜伽運動上，而非探究在心中一直流動的思潮，這思潮產生許多如何應付生活事物創造決策的空間。

在2004年「國家健康與臨床卓越協會」曾對患有三次以上紀錄的憂鬱症病患推薦「正念基礎認知療法課程」

在兩次臨床實驗，正念療法訓練治好一半以上的經常性復發病患，十年前的第一次實驗從66%減低至36%，2004年從78%減少至36%，但不管「國家健康與臨床卓越協會」的推介，雖有72%的全科醫生認為這是最好的辨法，但僅有5%的全科醫生使用

英國每十人當中就有一位患憂鬱症，每年花費英國政府75億英磅，過去十年抗憂鬱藥的使用量已增加一倍。

 心靈健康基金首席執行長Andrew McCulloch博士說;「正念基礎治療將幫助成千上萬的人避免重陷憂鬱，這對社會與經濟有巨大的連鎖利益」

英國牛津大學正念中心的主持人Mark Williams教授說:「這療法能斷除憂慮反責，人們將會看見思潮與感情就像瞬間變幻的天氣，不需自已審判自已，而禪坐已經科學檢驗証明能增加人類幸福」

南英倫全科醫生Jonty Heaversedge說他曾到佛學中心去學禪坐以減輕壓力，但卻不便推介給病患，以免被人說是在推廣宗教！」
他經常在冬季看見病患有規律的服用抗憂鬱藥，他說，不僅僅正念療法能幫助病患，我們這些工作勞累，人際關係不好，有壓力的人，自已也會受益。」



出處: http://blog.udn.com/acewang3005/3671940#ixzz1Zgcwju1p

清明節....

清明節:

夏歷二十四節氣之一。《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相倣傚，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

 

              由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日；清明為香港、台灣等地唯一根據節氣而定的休假日。中華民國24年政府明訂四月五日為民族掃墓節

 

有關清明節的歷史故事：

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。

 

他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。」說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

 

            劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，

            每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和劉邦一樣

            每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，

            表示這座墳墓是有人祭掃的。

哈佛大學研究顯示靜坐有益大腦與心智

 

當您在家庭、工作場所，遭受到壓力時，通常這時侯，很難讓您的心平靜下來。

但科學家發現用簡單的正念呼吸法，只要訓練腦，焦聚在呼吸上，就可解決這種困境。

美國國家科學院最近公佈了一項最近非常熱門的研究領域~靜坐與大腦的關係報告，顯示有靜坐經驗的人，當大腦不焦聚事情時，腦部預設模網(default mode network)活動較少~~這部份又與反省、心不在
焉有關連。

通常心不在焉者，常會導至負面的心態，增加壓力與憂慮，這也聯繫至注意力缺乏，機能亢進紊亂與老人痴呆症有關。

研究是以有一萬小時正念靜坐的經驗老手與只經12 小時訓練的新手當對照。

新手志工受三種佛教正念靜坐訓練:集中靜坐(注意力集中在呼吸)，慈愛靜坐(觀想祈願世人都美滿)，無意識靜坐(注意集中在來到的意識流)，科學家以核磁共振儀，觀測其腦部活動。

實驗顯示有經驗的老手顯然在腦部預設模網上的活動力比新手還低，有趣得是，同時老手在靜坐與非靜坐時其腦網間的聯系力會增強。

雖然這研究並不能表示，靜坐是否有益於大腦，但參照其他相關研究，這也再度証明，顯然正念靜坐的訓練對承受壓力、藥物濫用、焦懼、痛病的人有益，。

同時2010年一項研究發現心智不集中的人更不快樂。

主持這研究的哈佛大學醫學院神經治療系主任Dr. Judson Brewer說:「不管他們做什麼，他們已改變腦部預設模網，我們對此結果非常興奮，這些人注意力顯然比一般人強的多』

亞利桑那大學醫學院精神病學系的副教授 Dr. Charles Raison,說『從我們的研究數據加上其他團隊的認識成果，這些應是靜坐引來的結果』

『如果人們遠離心智恍惚 ，而集中注意力，那就會如佛法所說的，種啥因得啥果，所以有打坐的總比那些沒實行的好」「要是有一天這種腦部掃描的價錢能便宜一點更普及，人們就能知誰會受益於靜坐訓練」

Brewer說『將這些研究集中，我們也可以了解靜坐的機制在那』
但這研究有一項還沒清礎，是否靜坐真的改變大腦運動，或這些喜歡靜坐的人本就有這種腦型』

同時科學家應做縱向研究，探索這些已存在懸而未決的問題。這將涉及分配一些人打坐，有些人不打坐，並隨著時間的推移，查看腦部是否有變化。

How Meditating May Help Your Brain
Study Examines Brain Activity
By Elizabeth LandauCNN

POSTED: 4:27 pm MST November 21, 2011

出處:http://blog.udn.com/acewang3005/5864057#ixzz1eV7VC0ss

佛家故事--她是誰

牆上相片

她是誰



小和尚:施主~妳離我越近，我離佛越遠
女施主:小和尚~我就是佛祖的化身


禪堂中死一般的寂靜，寂靜得似乎空無一人，只有守關的老禪師心中清楚，
參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關——破生死關；
生死觀亦稱情欲關，情欲不斷，生死難了，但願這些法師今天能不出意外，順利過關。

就在守關老禪師擔憂默禱中，門外傳來了陣陣爭吵聲，是禪堂外護關的師父與一名女子在爭吵，
老禪師輕輕打開房門想勸阻爭吵，可就在這時，那名女子猛地推開了房門，突然一步闖進了禪堂，

守關法師再想攔時已經遲了，

隨著門響四十位破關的法師幾乎同時睜開了眼睛，他們被眼前的這位女子驚呆了，
一位亭亭玉立的美麗少女，是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈，
她的目光掃遍了每一位端坐的禪師，並報以淡雅溫柔的一笑，
那攝人神魂的一瞥，那動人心魄的一笑，足以讓每一個見到她的人終生難忘。

守關的老禪師恭敬地合掌相問：「請問女施主進我禪堂，不知有何貴幹？」
:「阿彌陀佛！得知眾位法師在此閉關，我特來供養每位法師僧鞋一雙，請老禪師慈悲，滿我心願。」
:「既然如此，請施主將僧鞋留下，待出關之後老納替施主分發便是。」
少女輕輕一搖頭，含笑答道：「我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上，請禪師慈悲，這樣既滿了我的心願，也滿了諸位法師的難言之願。」

此時禪堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋，無不怦然心動，個個面露欣喜之色。

老禪師無奈地歎息一聲，合掌應道：既是如此，施主請便。

少女輕移蓮步，依次為每一位法師躬身穿鞋，那姣美的笑臉，那柔軟的雙手，那阿娜的身姿，那沁人的幽香，
使每個法師無不暗暗自慨：能與此女相伴一日，死也足矣！

當少女為最後一位法師穿好僧鞋，準備離開禪堂時，才發現禪堂的門已經被鎖死了，
少女來到老禪師面前問道：師父將小女子鎖在禪堂內，不知有何打算？我怎麼出去啊？
老禪師面沉似水，冷冷說道:「你今天還打算出去嗎？」
:「是啊，僧鞋已經發完了，我也該回家了。」
:「寧攪千江水，莫動道人心！你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心，你還打算活著走出禪堂嗎？」

少女驚慌地問道：:「我是來佈施僧鞋的，法師們見色動心，難道是我的錯嗎？快把門打開放我出去。」
:「放你出去很簡單，但你得把一樣東西留下。」
:「請問法師你想要把我的什麼東西留下？」
:「你的命！老法師斬釘截鐵地說。

少女淚眼流情、楚楚動人地跪倒在老禪師面前委屈地問道：「為什麼要我的命？」
:因為你今天種了一個惡因，在你面前只有兩條路：
一 、你將四十世輪迴女身，分別嫁給這四十位因你而動心的法師，他們也將輪回在六道，不論他們投生在那一道中，你都得隨業嫁。
二、就是你今天死在這裏，斷了這四十世輪迴之因。

少女驚恐地睜大了美麗的雙眼，任由委屈的淚水流下面頰，:「我再沒有別的選擇了嗎？」
:「是的！兩條路由你自己選。老禪師堅決地回答道。」
少女緩緩地對老禪師說道：「麻煩您給我找一條絲絛，我寧可把命留下，也不願再輪迴四十世女身。

聽到少女的話，禪堂裏的四十位元法師全部驚呆了，看到剛才還是嫵媚動人的少女如今卻是神色凝重地手持絲絛，慢慢地走向門前去結束自己美麗而寶貴生命，無不為之惋惜。

少女自盡了，就吊死在禪堂門前的橫樑上，那曾經是春情勃動的生命，如今已火滅煙飛，那曾經豔如花蕊的臉龐，如今已蒼白冷漠，但仍不失她的美麗。

三天以後，少女的屍身開始散發出腐臭，蒼白美麗的面頰也變了顏色，可老禪師就像什麼也沒發生過一樣，每天護守著禪堂內這四十位閉關的師父們。隨著時間一天天的推移，少女的屍身一天天也在發生著變化，

原本婀娜苗條的身軀，現在已經腐爛的臃腫不堪，那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色，不斷滲出的腐液，散發著令人作嘔的惡臭，閉關的師父們已經無法忍受了，想要請老禪師打開門窗換換空氣，並把這具女屍移出去，可老禪師仍然像無事人一樣，繼續無言地守候在禪堂內。

第七天，四十位閉關的師父們，面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女屍再也忍無可忍的時侯，女屍身上的一塊腐肉脫落了，裙子和褲子也同時脫落了，這時大家才看清，腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨，上面爬滿了蠕動的腐蛆。大家再也控制不住了，幾乎是同時作嘔起來。

老禪師緩緩地從蒲團上起來，面對大家冷冷地說道：「大家想要出禪堂嗎？」
：「對！」四十個人同聲回答。
：「那好，誰能回答上我的問題，就可以出去了，想回答的請舉手。」
四十個師父同時舉手，

老禪師回手一指身邊的女屍問道：「她是誰？」
四十個閉關的師父全愣住了，啞口無言。

老禪師站在女屍面前大聲問道：：「告訴我，她是誰？是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎？」

：「不是！回答整齊！」

：「現在你還打算和她廝守終生嗎？」

：「不！異口同聲！」

：「這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎？」

：「沒有了！斬釘截鐵！」


老禪師大手一揮:「好，出關！」

女屍身上蒙著一塊黃布，被四十個出關的師父們抬出來了，師父們並沒有散去，因為他們心中還有一個結：「她是誰？」

老禪師神情莊重地帶領著大家向停放在地上的女屍頂禮三拜後，對大家說：「你們不是想要知道她究竟是誰嗎？」我走以後，你們自己看吧。

說完老禪師轉身走回了自己的寮房。

當大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時，全部驚呆了，這哪裡是他們抬出來的腐爛女屍啊？

原來是寺院裏的一尊觀世音菩薩聖像，大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後，才想起應該問問老禪師是怎麼知道的？

大家發瘋般地跑到老禪師的寮房時，老禪師已經圓寂坐化了。

禪，留給我們的是啟示，不是遺憾。



醒過來

這個世界上有太多煩惱，

所以有許多人，不約而同地問了佛祖一樣的問題：
「我該怎麼做，才能不再煩憂？」

佛祖給的答案都相同：

「只要放下，你就能不再煩惱。」

有個自以為聰明的人很不服氣，

便專程去找佛祖，挑釁地問：

「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。
但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」

佛祖沒有生氣，只是反問男子：
「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」

「當然會！」男子回答。

「那麼，你每天晚上做的夢，都是一樣的嗎？」佛祖又問。

「當然是不一樣的。」

「你睡了千千萬萬次，就做了千千萬萬個夢。」

佛祖微笑地說：
「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的，

那就是：『醒過來』！」

男子聽到佛祖的回答，啞口無言。


我很喜歡這則禪宗故事。
這則故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下，
就能從夢中清醒來。

無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。

能將我們從痛苦的地獄拯救出來的，
絕對不是別人，只有我們自己。

人生有太多包袱，

我們可以選擇將它一一扛在肩上，
也能選擇瀟灑地放下它們，

而能否放下，則會決定我們未來的人生，
將繼續痛苦，還是可以享有幸福。

想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」；
想忘卻人生的不順遂，唯一的方法就是「放下」。

孩子是「小暴龍」，爸媽沒法度？

作者： 文／吳宜亭 | 大家健康雜誌 – 2012年3月5日 下午10:59

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  孩子是「小暴龍」，爸媽沒法度？

家有脾氣不好的「小暴龍」，是許多父母頭痛的事，
到底該如何教，才能讓孩子學會做情緒的主人？

教6歲的嘟嘟寫功課一直是媽媽很頭痛的事情，每次要嘟嘟專心寫功課，不要邊寫邊玩，或是邊看其他課外書，嘟嘟總愛討價還價，或是以大力翻課本、用力放置桌上的鉛筆盒等大動作來表示心中的不滿，讓媽媽傷透腦筋。

孩子3歲後開始進入反抗期，常用「不」來表現獨立性，然而，不理性的情緒反應，將會影響孩子的人際關係，父母該如何讓孩子學會理性的處理情緒？

親子專家吳娟瑜表示，3到7、8歲的孩子多少都有反抗的情況。8歲以前，孩子的腦部結構還未發展完全，因此不是很能控制脾氣，大人要多體諒，要有耐心。根據她多年經驗，與其要孩子學習理性處理情緒，倒不如在孩子不理性時，透過一些小技巧來幫助孩子宣洩情緒。

孩子老是情緒失控 也許是模仿家長行為

吳娟瑜表示，孩子容易發脾氣主要分成生理和心理因素。

沒吃飽、吃太多的甜食、沒睡飽、作息時間沒有安排得當，像是運動時間太少或休息時間不夠、天氣太熱等生理因素，都可能導致孩子亂發脾氣。

若是心理因素導致孩子亂發脾氣，那麼大人要回頭想想，自己是不是要負很大責任。吳娟瑜表示，孩子就像一面鏡子，映照大人情緒表情，若父母總是和顏悅色、說話輕巧，孩子在耳濡目染之下，情緒失控的情況自然較少。舉例來說，曾有一位媽媽向她抱怨6歲的孩子太愛發脾氣，就在這位媽媽說話的同時，吳娟瑜發現孩子的表情簡直就和媽媽一模一樣。「如果大人眼露兇光、說話聲音大得驚天動地，孩子自然有樣學樣。」

因此，即使孩子做錯事，父母也別急著橫眉豎目地糾正孩子，而是心平氣和，說話聲音沉穩，避免孩子有樣學樣。此外，孩子會有防衛心理，一旦發現大人露出極不悅的表情，會設想自己待會就要挨罵而有所防衛，發脾氣就是其中一種。

接納孩子情緒 教導正確表達方式

經國管理暨健康學院幼兒保育系助理教授周育如表示，父母應該幫助孩子建立情緒語彙，因為當孩子不懂得用「我很生氣」、「我很傷心」等語彙時，可能會用哭鬧、打人這些肢體行為表達不滿，偏偏多數父母都只看到孩子壞脾氣這個結果，而沒想到也許是自己沒有教導孩子正確的情緒表達方式。

當孩子發脾氣時，周育如建議父母可以對孩子說：「我知道你很生氣」、「換作是我，我也很生氣（或傷心），你會這樣，爸媽可以理解」，讓孩子的情緒先被接納，並學習用說的，例如「我很生氣」這類語言來表達當下的感覺，而不是以大吼大叫，甚至摔東西等不當肢體動作來宣洩。更重要的是要讓孩子知道，做父母的願意接受孩子各種負面情緒，但外人可能無法接受。

周育如說，每個人宣洩情緒方法不一，有人喜歡寫下文字，自己和自己對話；有人喜歡和寵物玩；有人喜歡玩玩具。爸媽可從旁協助，幫孩子找出最適合、最有效調解負面情緒的正面方法。

透過自我實踐 處理不理性的情緒反應

除了教導孩子以正確的方式宣洩情緒外，台北市龍安國小老師王淑麗也在任教過程中，發展出一套改善孩子壞脾氣的方法。

王淑麗認為，每個孩子都是一顆未經雕琢的鑽石，需要一段時間的雕琢才能發亮。憑著這樣的信念，開始在班上實施「千面鑽石」計畫，要求每個小朋友訂出一個品格上的大目標，然後把大目標切分為各種小目標，每天執行。

王淑麗指出，很多小朋友訂定的目標其實是家長幫忙想的，也發現困擾家長的問題，多半和孩子非理性的情緒反應有關，因此常會幫孩子定下不要亂發脾氣、對人說話要和氣、能聽爸媽的話、不要頂撞父母等目標。

藉由訂定計畫，讓孩子知道自己有情緒容易失控的問題，再藉著後天導引，學習如何克制自己不要亂發脾氣。孩子不是天生就懂得自律，需要大人幫忙引導，扮演他律的角色，幫忙孩子達成目標。一旦達到目標，小朋友也會有所成就感，感覺自己很棒！計畫結束後還會有成果發表頒獎典禮，請校長來頒獎，讓小朋友深深感到被重視。

千面鑽石計畫很受家長好評，很多家長說，孩子通常不聽爸媽的話，但是透過這種外部審核方式，孩子接受度比較高，也較能記住自己要加強的面向。【更多精彩完整內文請見《大家健康雜誌》101年3月號http://jtfhealth.pixnet.net/blog】

 

依政府採購法第五十八條處理總標價低於底價百分之八十案件之執行程序

項次	最低標廠商總標價態樣	機關執行程序
一	合於招標文件規定之最低標廠商(以下簡稱最低標)，其總標價在底價以下，但未低於底價之百分之八十，該最低標主動表示標價錯誤，要求不決標予該廠商或不接受決標、拒不簽約。	無政府採購法(以下簡稱採購法)第五十八條之適用。不接受該最低標要求，照價決標。如最低標不接受決標或拒不簽約，依採購法第一百零一條、第一百零二條，並得依其施行細則第五十八條第二項規定處理。如有押標金，依招標文件之規定不予發還。
二	最低標之總標價低於底價之百分之八十，機關認為該總標價無顯不合理，無降低品質、不能誠信履約之虞或其他特殊情形。	無需通知最低標提出說明及差額保證金，照價決標予最低標。最低標如不接受決標或拒不簽約，處理方式同第一項。
三	同前。但該最低標主動表示標價錯誤，要求不決標予該廠商或不接受決標、拒不簽約。	無需通知最低標提出說明及差額保證金，不接受最低標要求，照價決標予最低標。最低標如不接受決標或拒不簽約，處理方式同第一項。
四	最低標之總標價低於底價之百分之八十，但在底價百分之七十以上，機關認為顯不合理，有降低品質、不能誠信履約之虞或其他特殊情形。	限期(由機關視個案特性及實際需要，訂定合理之期限)通知最低標提出說明，不得未經說明而逕行通知最低標提出擔保（即押標金保證金暨其他擔保作業辦法第三十條所稱「差額保證金」），並視情形為下列之處理： 一、  最低標於機關通知期限內提出說明，機關認為該說明合理，無需通知最低標提出差額保證金，照價決標予最低標。最低標如不接受決標或拒不簽約，依採購法第一百零一條、第一百零二條，並得依其施行細則第五十八條第二項規定處理。有押標金者，依招標文件之規定不予發還。 二、  最低標於機關通知期限內提出說明，機關認為該說明顯不合理，有降低品質、不能誠信履約之虞或其他特殊情形者，不通知最低標提出差額保證金，逕不決標予該最低標。該最低標表示願意提出差額保證金者，機關應予拒絕。 三、  最低標於機關通知期限內提出說明，機關認為該說明尚非完全合理，但如最低標繳納差額保證金，即可避免降低品質不能誠信履約之疑慮者，通知最低標於五日內(或較長期間內)提出差額保證金，繳妥後再行決標予該最低標。廠商提出差額保證金後如不接受決標或拒不簽約，依採購法第一百零一條、第一百零二條，並得依其施行細則第五十八條第二項規定處理。有押標金者，依招標文件之規定不予發還。 四、  最低標未於機關通知期限內提出說明，或其說明尚非完全合理且未於機關通知期限內提出差額保證金者，不決標予該最低標。
五	最低標之總標價低於底價之百分之七十，機關認為顯不合理，有降低品質、不能誠信履約之虞或其他特殊情形。	限期(由機關視個案特性及實際需要，訂定合理之期限)通知最低標提出說明，並視情形為下列之處理： 一、最低標於機關通知期限內提出說明，機關認為該說明合理，無需通知最低標提出差額保證金，照價決標予最低標。最低標如不接受決標或拒不簽約，依採購法第一百零一條、第一百零二條，並得依其施行細則第五十八條第二項規定處理。有押標金者，依招標文件之規定不予發還。 二、最低標未於機關通知期限內提出說明，或其提出之說明經機關認為顯不合理或尚非完全合理，有降低品質、不能誠信履約之虞或其他特殊情形者，不通知最低標提出差額保證金，逕不決標予該最低標。該最低標表示願意提出差額保證金者，機關應予拒絕。

附註：

本程序之執行原則：

一、訂有底價之採購，機關如發現底價偏高造成最低標標價偏低者，不適用採購法第五十八條之規定。

二、機關通知廠商提出差額保證金前，應予提出說明之機會；廠商無自行擇定提出說明或差額保證金之權利。機關未通知廠商提出差額保證金者，縱廠商主動提出差額保證金，機關亦應拒絕。

三、機關依本程序不決標予最低標廠商，而以次低標廠商為最低標廠商，其仍有標價偏低情形者，亦適用採購法第五十八條之規定。

四、機關依本程序不決標予廠商，其有押標金者，發還之。但本程序載明不予發還者，不在此限。

五、機關限期通知廠商提出說明之事項，可包括：（1）標價為何偏低；（2）以該標價承作，為何不會有降低品質、不能誠信履約之虞或其他特殊情形，並據以作為認定廠商說明是否合理之依據。廠商提出之說明，與完成招標標的之事項無關者，不予接受。

六、最低標未於機關通知期限內提出說明或差額保證金，或提出之說明不足採信，經機關重行評估結果，改變先前之認定，重行認為最低標之總標價無顯不合理，無降低品質、不能誠信履約之虞或其他特殊情形，照價決標予最低標。如最低標不接受決標或拒不簽約，依採購法第一百零一條、第一百零二條，並得依其施行細則第五十八條第二項規定處理。如有押標金，依招標文件之規定不予發還。

七、機關限期通知廠商提出說明，其所訂期限及認定廠商說明是否合理之程序，應迅速合理，避免最低標與其他廠商串通瓜分利益，藉不提出說明或提出不合理之說明等情形，使機關不決標予該廠商，改決標予其他標價較高廠商。

 

 

空的勝義

空的勝義
--慧光法師開示--


龍樹菩薩在中觀論提到「以有空義故，一切法得成」，
也就是說因為有空義的緣故，所以一切法才能成立；
而我們眼前看到的一切萬物，也全都是空性的展現，
所以「空」不是沒有，
正因為「空」，一切法才得以存在。

但是一般人容易將「空」理解成虛無，
認為「空」是什麼都沒有，這是對空義的錯解。
「空」－是在說明世間一切的存在，
都沒有一個永恆實體不變的個體。
例如，我們這個色身，它就是因緣所生，
需要有父母，然後有食物、有空氣等
種種因緣來成就這個身體，這樣才有辦法存活、成長；
這是眾緣和合而生，
所以在這個身體裡面找不到一個永恆不變的實體，
這樣的情況就叫做「空」，
不是說這個身體沒有了，才叫做「空」，
而是現前存在的現象，不是等到這個身體不見了才叫做「空」。
所以說「空」不是沒有，
「空」是描述這一切現象沒有一個永恆不滅、永恆存在的那個實體。
「空」才符合一切法的實相，
「不空」則是認為一切法都是真實的，這不符合實相。
一般人初次到寺院聽聞佛法，
聽到空義的時候，可能會生恐怖心，
因為他不了解空義，
以為「空」就是什麼都沒有，所以會產生迷惑。
但在了解空義之後，
他知道一切萬物都是因緣和合而生，
因此得到大自在。
所以要真正得到世間快樂的果報，
就要創作快樂的因緣，不會無因而有果的。
反過來說，
我們要遠離苦，就不要創作苦的因緣，
因為苦的因緣一旦成立，苦的果報必定現前，
所以與其祈求佛加持我們遠離苦，不如不要去創作苦的因緣。
若是我們不斷在創造苦因，那麼這個苦果當然是不斷的，
所以要避免苦、要遠離苦，就不要創作苦的因緣。


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◎摘自般若心經開示第一集
◎上稿&編輯 By [菩薩法教編輯小組]

小和尚的大石頭值多少錢？

【好文分享】 小和尚的大石頭--寫得真好

大都市城外山上有一座峰巒環抱，翠竹蔥蔥，松柏鬱鬱的古剎， 有一天，一個小和尚跑過來向老和尚請教：「師父， 我人生最大的價值是什麼呢？」

老和尚說：「你到後花園搬一塊大石頭，拿到山下菜市場上去賣， 假如有人問你什麼價錢，你不要講話，只伸出一個指頭； 假如他跟你還價，你不要賣，然後馬上抱回來，師父就告訴你， 你人生最大的價值是什麼。」

第一天一大早，小和尚抱了一塊大石頭， 興致勃勃地跑到山下菜市場上去賣。菜市場上人來人往，熙熙攘攘， 人們很好奇，誰會買一塊石頭呢？結果沒一會兒， 一個家庭主婦走了過來，問小和尚：「這石頭多少錢賣呀？」

小和尚伸出了一個指頭，那個家庭主婦說：「10塊錢？」
小和尚搖搖頭，家庭主婦說：「那麼是100塊錢？好吧，好吧！ 我剛好拿回去壓酸菜。」小和尚聽到：「我的媽呀， 一文不值的石頭居然有人出100元錢來買！我們山上有的是呢！」

於是，小和尚遵照師父的囑託沒有賣，樂不可支地抱回山上， 去見師父：「師父，今天有一個家庭主婦願意出100元， 買我的石頭。師父，您現在可以告訴我， 我人生最大的價值是什麼了嗎？」

老和尚說：「嗯！不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館 門口去，假如有人問價，你依然伸出一個指頭；如果他還價， 你不要賣，再抱回來，我們再談。」
第二天早上，小和尚又興高采烈地抱著這塊大石頭，來到了博物館。

在博物館外，一群好奇的人圍觀，竊竊私語：「一塊普通的石頭， 到底有什麼價值，難不成是什麼稀奇呢？只是我們還不知道而已。」
這時，有一個人從人群中竄出來，對小和尚大聲說：

「小和尚，你這塊石頭要賣多少錢啊？」小和尚沒出聲， 伸出一個指頭，那個人說：「1000元？1000元就1000元 吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。」
小和尚聽到這裡，倒退了一步，嚇得說不出話！ 但小和尚依然遵照師父的囑託沒有賣，趕緊抱回山上，去見師父， 見到師父說：「師父，今天有人要出1000元買我這塊石頭， 這回您總要告訴我，我人生最大的價值是什麼了吧？」

老和尚哈哈大笑說：「你明天再把這塊石頭拿到古董店門口去賣， 照例有人還價，但仍然不要賣掉它。你就把它抱回來。這一次， 師傅一定告訴你，你人生最大的價值是什麼。」

小和尚聽後徹夜難眠，只恨天亮的太慢，好不容易到了天亮， 他急忙捧著石頭跑到古董店門口， 突然出現一名的拍賣師告訴他這是千年不遇的寶石， 問他要賣多少錢，小和尚沒出聲，伸出一個指頭，拍賣師說：「10 000元？」小和尚搖了搖頭，拍賣師出價說：「100000元就 100000元吧，我要好好珍藏它！」小和尚聽了幾乎當場暈倒， 趕緊抱回山上，去見師父，見到師父說：「師父，今天有人要出10 0000元買我這塊石頭，這回你總要告訴我， 我人生最大的價值是什麼了吧？」

老和尚指著石頭打斷他說：「其實，我們並不打算賣它， 不過現在你應該明白，為什麼石頭的形狀和外表都沒有變， 而你的想法和做法卻再三變化呢，我之所以讓你這樣做， 主要是想培養和鍛煉你充分認識自我價值的能力， 和對事物的理解能力。如果你是生活在菜市場， 那麼你只有那個市場的理解力，你就永遠不會認識更高的價值。

不管你在什麼地方，同樣的你，有人將你抬得很高， 有人把你貶得很低，有價值的東西，只有在懂價值的人面前， 才有價值。不要管別人怎麼看，關鍵是自己怎麼看自己。總而言之， 你可以掌握自己的命運，決定自己的價值！」

 

※【激勵一點通】※

也許你就一個普通的石頭，只要你認為自己是一塊寶石， 別人也可能把你當寶石來看，也許你就是一個寶石， 可是你卻認為認為自己是一塊普通的石頭， 也許只配給人做成墊腳石來看待。

學習著如何與不同的人相處！

如果你看見我還在這裡，那是因為我曾經遇見一位老天使，他在我生命最徬徨的時候，告訴我一個真理。

人的一生有許多課題，裡面有等待我們去完成的功課，如果功課做不好，就無法晉級，會重覆地反覆地在做同一項功課，直到我們完成它。有點像小時候的數學功課，老是不懂什麼是雞兔同籠，為什麼牠們有幾隻腳跟我的童年有那麼大的關係。

我總是在人際關係中跌倒，不肯將自己成為一名阿諛諂媚的人，不懂將自己變成一杯水，可以裝進任何容器裡，不懂得在阿諛諂媚正直之間，我還有很多空間可以選擇；於是在無法忍受主管的反覆無常，看不慣主管的假公濟私，我決定離職。

在遞辭職信時，我在樓梯間遇見別的部門的主管，我與他僅有數面之緣，我向他微微一笑，點頭招呼。他看見我手上的辭職信，一臉的驚訝，對我說：「如果你另有高就，那恭喜你，如果是為了你們部門的主管，那你可能要考慮一下；你一定要學習著如何與不同的人相處，不然你永遠都會遇見這種人，然後手足無措。」

他的這番話，我一直放在心中，當然，我也沒有離職，我練習著如何與我的主管相處，我仍然不認同一些違反我的真性情的事情，但我不反抗，我看見事情好的一面，我和主管之間也從對立變成平行，我不苟同他的工作態度，但因為如此我更加警惕自己不要變成這樣混水摸魚的上班族。

我還是經常遇見我的老天使，他依然有著一幅酷酷的表情，雖然，我沒有開口向他說聲謝謝，因為他總是面無表情，但是有一天，我曾在樓梯間，遇見他那顆溫暖的心，融化了我原本冷凍而充滿稜角的心。

 
如果你看見我還在這裡，那是因為我還沒準備好下一步的路，但是我不會因此而不長進，環境雖然沒有變，但是我會開拓自己成長的機會。如果你發現我離開這裡，請祝福我，因為我知道下一步該怎麼走！
每個人都有一些優點，試著去欣賞它，世界會變得很美好；每個人都有一些缺點，試著去改變它，世界會變得很美好；逃避它，這個世界還是不會因你而改變的。